TÂM TÌNH
BẠN TRUNG
Thật buồn khi hoàn cảnh bạn Trung cũng là bạn HNC cùng thời mình mà giờ thật nghèo trong nước dù vợ chồng cùng cố gắng làm việc vất vả hàng ngày mưu sinh cuộc sống với con trai 26 tuổi mà vợ chồng và con trai vẫn còn phải ở trọ.
Chắc chắn bạn bè HNC ai cũng thấy buồn trong lòng vì Trung tuổi đời cũng đã trên 6 bó, cùng vợ, con trai và ai cũng để ý chuyến đi thăm bạn Trung ở Thủ Dầu Một – Bình Dương. Cám ơn các bạn đã có lòng, để thì giờ công sức thăm gia đình bạn Trung. Qua đây mới thấy và biết sự khó khăn cuộc sống của gia đình Trung. Nên chuyến thăm lần đầu tiên mới biết được rõ ràng sự việc như diễn tả trong câu chuyện trong cuộc viếng thăm này.
“Bạn Trung hướng dẫn các bạn thăm căn phòng trọ thuê, nơi vợ chồng bạn Vũ Ngô Trung và người con trai út 26 tuổi cư trú.
“Trong khi đó, bạn Kiều Đắc Thềm chở Trung đưa đến điểm bán hàng của vợ để Thềm đưa trước về nơi anh em đang ngồi chờ. Trung đẩy xe bán hàng của vợ đến sau.
“Được biết để có vốn lưu động mua bán nhỏ qua ngày, vợ chồng Trung đã phải đi vay với mức lãi không phải là cinq (5) six (6) dix (10) douze (12) như ngày xưa, mà phải là vingt (20). Con số cụ thể là vay 5 triệu, trả góp mỗi ngày 200.000 đồng, 1 tháng 30 ngày 6 triệu là dứt số nợ. Như vậy thực tế lãi suất là trên 20%/tháng.
“11g17, từ Mỹ Vũ Ngô Cường gọi ĐT hỏi thăm Bình về diễn biến chuyến đi thăm Vũ Ngô Trung, nói chuyện thêm với Trung, Tá, Châu, Việt … “ Trang HNC.
Sự giúp đỡ thật tối thiểu so tình bạn HNC và trường mình đã có phát huy những Hội Ái Hữu, Quỹ Tương Trợ và Quĩ Nghĩa Tình HNC gần đây nhất. Hy vọng sẽ có tin tức về bạn Trung ra sao thời gian này sau lần viếng thăm, chắc giúp bạn tối thiểu đôi phần và trong tình bạn bè có thể sẽ giúp đỡ tiếp tục bạn thêm khi cập nhật được biết tin tức thêm về bạn. Cũng như một số các bạn khác bệnh hoạn trong thời gian này cũng cần sự giúp đỡ. Nên hy vọng trong Quĩ HNC các bạn có chương trình thỉnh thoảng nhớ các bạn mình và tiếp tục thăm viếng và giúp các bạn mình.
Sẵn tiện rất cám ơn các bạn trong Quỹ Nghĩa Tình HNC vì nghĩa tình thầy cô, bạn bè mà đã tổ chức những lần họp mặt thầy cô học trò, những buổi tất niên, tân niên, những lần thăm viếng những lần quà tặng thật có ý nghĩa là nhớ nghĩa tình thầy cô bạn bè. 
Rất cám ơn các bạn Bình (và luôn thủ quỉ Quĩ HNC số liệu hoạt động rất đầy đủ rõ ràng tin tức cập nhật) và nhóm chung các bạn Bình, Ng Việt, Châu, Yên, Thềm, và Hồ, Tá, Tư, Diên, v.v. ở VN, và Hoa Xã trưởng tiếng nói chính đầu đàn của Quĩ dù những hoạt động mạnh hơn ở VN, và Phú, Nha, Thu, Cường, Hạnh, Lập, Điều, v,v, các bạn ở Mỹ,
Các bạn đã vì tình bạn bè mà tổ chức, những dịp, những lần và những ngày thăm hỏi, tham dự, viếng thăm vì tình bạn bè, thầy cô. Những lần tổ chức đều là những dịp thắm nghĩa tình thầy cô, bạn bè. Hy vọng Quĩ HNC được trường tồn vững mạnh để tiếp tục hoạt động thăm hỏi, viếng thăm vì tình thầy cô, bạn bè, có thêm sự đóng góp thường xuyên của các bạn như cám ơn bạn Vũ Ngô Cường mới đóng góp thêm vào Quĩ 100 đô và những hoạt động các bạn luôn làm đẹp trang HNC tình bạn bè. Thân,
Việt B
NỔ LỚN Ở BOSTON MỸ
GÂY THƯƠNG CHẾT NGƯỜI
Ba vụ nổ vào thời điểm diễn ra cuộc thi Marathon Boston, Hoa Kỳ ngày 15/4 lúc 15g15 giờ địa phuơng (tức sáng sớm ngày 16/4 giờ VN), làm ba người thiệt mạng và ít nhất 23 người bị thương, theo cảnh sát cho biết. Các vụ nổ đã phá tan không khí lễ hội của một trong những sự kiện thể thao lớn nhất tại Mỹ, gây hoảng loạn và sốc. Nguyên nhân của các vụ nổ hiện vẫn chưa được xác nhận.
Nhiều nạn nhân trong tình trạng bị thương đẫm máu được đưa tới cấp cứu ở một lều y tế vốn được lập nhằm chăm sóc cho các vận động viên bị mệt. Các dịch vụ cấp cứu tại hiện trường đã được mau chóng triển khai.
Một phát ngôn viên của bệnh viện đa khoa Massachusetts trong thành phố nói với hãng tin Reuters rằng viện đã điều trị 19 nạn nhân của vụ nổ trong khoa cấp cứu, nhưng chưa có thông tin chi tiết về tình trạng của họ.
Một quan chức Nhà Trắng nói Tổng thống Barack Obama đã được thông báo về các sự kiện ở Boston, trong khi Phó Tổng thống Joe Biden – từ một cuộc họp về kiểm soát súng – nói trên điện thoại : “Chúng ta cầu nguyện cho Boston, cho những người đã bị thương vong”. Tổng thống Obama đã gọi điện cho Thị Trưởng Boston ông Tom Menino và Thống đốc bang Massachusetts Deval Patrick vào thứ Hai để cung cấp trợ cấp liên bang, theo lời một quan chức .
“Các vụ đánh bom là nghiêm trọng, chúng xảy ra ngay trong lãnh thổ của người Mỹ. Hiện chưa thể nói liệu Al-Qaeda 
có can dự hay không, nhưng vấn đề đặt ra là chính quyền phải đảm bảo không có tiếp các vụ nổ”
Cục Hàng không Liên bang đã lập một khu vực cấm bay trên bầu trời khu vực, trong an ninh được thắt chặt tại các địa điểm chủ chốt ở Washington DC và New York.
Trong khi một chủ tiệm bar ở khu vực gần đường chạy nói sau tiếng nổ nhiều khách giải khát đã giải tán khỏi khu vực.
Thắt chặt an ninh
An ninh được thắt chặt tại hiện trường và thành phố New York cũng như Washington. Chỉ huy cảnh sát Boston, ông Ed Davis, xác nhận một trong ba vụ nổ xảy ở một thư viện. Nhiều cửa hàng và doanh nghiệp đã được lệnh sơ tán.
“Việc có quá nhiều người ở hiện trường khi cuộc thi chạy đang diễn ra làm cho các mục tiêu trở nên rất dễ bị tổn thương và khó kiểm soát. Chính quyền có lý khi khuyến cáo người dân tránh tập trung đông người sau các vụ nổ để giảm thiểu khả năng bị mất an toàn trở lại”.
Trả lời BBC News trên điện thoại viễn liên, chủ biên tin tức của WBUR Boston nói có thể có tới 50 người bị thương trong vụ nổ xảy ra vào khoảng 15h00 giờ địa phương. Tuy nhiên bà nói chưa có khẳng định đây là các vụ đánh bom vì chưa có thông tin chi tiết về thiết bị và phương thức gây nổ, cũng như chưa có khẳng định về mối liên hệ giữa ba vụ nổ.
Yên Huỳnh post
CHÙA TIÊU
KHÔNG HÒM CÔNG ĐỨC
Ngôi chùa chưa bao giờ đặt hòm công đức, không đốt vàng mã, không tiếp nhận khách về chiêm bái đội quả với “mâm cao, cỗ đầy” là câu chuyện thật, hiển nhiên ở ngôi chùa thiêng, cổ kính với bề dầy lịch sử trên nghìn năm ở vùng Kinh Bắc. Chuyện hiếm có giữa đời thường, chuyện cũng lạ khi mà hiện nay các lễ hội và một số di tích lịch sử đang nhuốm màu thị trường khiến các cơ quan quản lý “đau đầu” thì vẫn còn những ngôi chùa như vậy.
Chùa Tiêu ngày ngày vẫn có sức hút đặc biệt với đông đảo du khách về chiêm bái, cũng là nguyên nhân níu chân chúng tôi tìm hiểu rõ ngọn ngành.
BÍ ẨN PHO TƯỢNG TÁNG CHÙA TIÊU SƠN – TỪ SƠN – BẮC NINH
Đền thờ nhà Lý ở chùa Tiêu Sơn – Bắc Ninh.
Chùa Tiêu (Bắc Ninh) nơi không đặt hòm công đức
Ngày 9/3/2013 chúng tôi về chùa Tiêu, Thứ bảy nên lượng khách về chiêm bái và lễ chùa như đông hơn ngày thường. Hơn 20 xe ô tô lớn nhỏ từ các tỉnh phía Bắc nối đuôi nhau trong bãi gửi.
Đoạn đường dài dẫn vào chùa tịnh không một hàng nào bán vàng mã hay tổ chức dịch vụ đổi tiền lẻ. Cũng có một số khách lạ tìm mua tiền, vàng mã thì đều được các chủ bán hàng thản nhiên cho biết ở đây không có những dịch vụ này. Dù khá đông du khách nhưng chùa Tiêu vẫn toát lên sự rộng, thoáng trong u tịch. Gian chính điện, đường lên tam bảo, nhà thờ tổ đều cheo leo dựa lưng vào triền núi.
Lạ thay, trong hàng trăm pho tượng giữa hàng chục cửa ra vào đều không hề có đặt hòm tiền công đức như nhiều nơi mà chúng tôi vẫn gặp. Cũng không thấy bày tiền vàng mã trên các ban thờ, dưới chân các pho tượng không hề có những đồng tiền lẻ. Như sự lạ trước đời thường, chúng tôi đã tìm gặp nhà sư trụ trì chùa Tiêu.
Ni trưởng trụ trì chùa Tiêu, hiệu Thích Đàm Chính bây giờ đã ngoài 85 tuổi nhưng còn thật minh mẫn và thông tuệ, cụ nhớ lại hơn 60 năm trước tiểu về đây chùa đã vậy. Là nhà chùa không để hòm công đức, cũng không nhận lễ vật theo kiểu “mâm cao, cỗ đầy”. Ngay từ khi được tín nhiệm giữ trọng trách Ni trưởng cụ đã phát nguyện trước ban thờ Tam Bảo là sẽ không đặt hòm tiền công đức ở bất kỳ chỗ nào trong chùa.
Khuyến cáo cùng tăng ni, phật tử trên mỗi bát hương chỉ nên thỉnh một nén, không dùng tiền giả (tiền vàng mã) và tiền trần tục dâng lên cửa chùa. Thói quen ấy giờ đã thành lệ chung khi du khách về chiêm bái và lễ tại chùa Tiêu, Ni trưởng trụ trì cho biết.
Lấy tiền đâu để xây dựng và tu bổ chùa ?
Sư cụ trụ trì chùa Tiêu bộc bạch : Gần đây, nhân dân địa phương cũng băn khoăn và ái ngại, rằng không nhận tiền công đức, tiền giọt dầu, nén nhang thì lấy đâu mà tu bổ xây dựng nhà chùa ? Sư cụ cũng lại hỉ hả nói rõ nguyên nhân: Gác chuông, nhà khách, nhà Tổ… vẫn được tu bổ và xây mới khang trang như hiện nay là do những lần phát tâm tự nguyện.
Mỗi lần sửa chữa hay xây dựng nhà chùa báo cáo với địa phương kế hoạch, lễ phát tâm gọn gàng đơn giản, dù một li một lai của những người tự tâm đóng góp nhà chùa đều nhận. Và chỉ nhận tiền đủ làm, sau đó kính cáo hết thời hạn công đức. 
Mới có chuyện, mấy năm trước có một doanh nghiệp ở Hà Nội cúng tiến vào chùa một khoản tiền khá lớn để xây dựng tháp chuông, nhà chùa đã làm xong công trình nên không nhận. Đôi bên co kéo mãi, cuối cùng sư cụ đành phải nói “dỗi” với vị đại diện doanh nghiệp : Nếu cố tình để lại tiền cho nhà chùa thì mời mang vào ủy ban xã mà trao, xã sẽ chuyển cho một số hộ còn nghèo ! Doanh nghiệp kia đành chịu và bây giờ vẫn đều đều về chùa Tiêu tạ lễ.
Về chùa Tiêu, du khách cũng sẽ có thêm một cách hiểu về “văn hóa giọt dầu, nén tâm hương” khi mà còn nơi này, nơi kia trong các đền, chùa vẫn còn những chiếc hòm công đức bị lợi dụng và mọc lên thái quá. Khi mà trong ý thức của một số người đi lễ vẫn cố sắm mâm cao, cỗ đầy và đốt vàng mã vô tổ chức.
Cách trung tâm Hà Nội khoảng 25 km, chùa Tiêu (còn có các tên : Tiêu Sơn tự, Thiên Tâm tự, Lục Tổ tự), tọa lạc trên lưng chừng núi Tiêu, thuộc xã Tương Giang, Từ Sơn, Bắc Ninh. Sử cũ ghi : “Chùa là một thiền viện, đào tạo các bậc cao tăng và cung cấp kinh sách cho nhiều chùa trong nước”. Những bậc dẫn lên chùa mát rượi bóng cây cổ thụ, ngỡ như đang đưa du khách đến chốn Bồng lai. Có thể nói không ngoa rằng, đây là nơi đã khai sinh ra triều đại nhà Lý, bởi Lý Công Uẩn được nuôi dưỡng và hun đúc tài năng tại đây, nhờ trí tuệ và tâm huyết của Thiền sư Vạn Hạnh. Trên cột nhà bia còn lưu câu đối chữ Hán :
Lý gia linh tích tồn bi kỷ
Tiêu lĩnh danh kha đắc sử truyền
(Dấu thiêng nhà Lý còn bia tạc
Danh thắng non tiên có sử truyền)
Những công trình còn lại của chùa Tiêu hiện nay là sản phẩm kiến trúc nghệ thuật thời Lê – Nguyễn. Chùa còn lưu giữ nhiều tư liệu, di vật quý giá: Tượng Thiền Sư Vạn Hạnh bằng đồng thờ trong nhà Tổ, bia đá “Lý gia linh thạch” cung cấp tư liệu về lịch sử triều Lý, nhiều hoành phi, câu đối, chuông đồng… Chùa Tiêu xưa từng là nơi lưu giữ ván in sách Thiền uyển tập anh, tác phẩm văn học giá trị nhiều mặt: Văn học, sử học, triết học ghi chép các vị danh sư Việt Nam.
Chùa Tiêu không chỉ là di tích lịch sử văn hóa và kiến trúc nghệ thuật được Nhà nước công nhận, mà còn là một danh lam với cảnh đẹp u nhã, thiên nhiên “sơn thủy hữu tình”.
Cao tăng Vạn Hạnh với chùa Tiêu
Tiêu Sơn là nơi “linh địa” của bậc cao tăng trí giả thâm thúy đã hành trì và khởi dựng vận mệnh quốc gia Thiền Sư Vạn Hạnh : Ngôi chùa trên đỉnh Tiêu Sơn đóng vai trò “vọng sơn đài”, từ đây nhìn bao quát một vùng đất rộng lớn của miền Quan họ, từng được nhà Hán đặt làm thủ phủ Long Biên.
Thiền Sư Vạn Hạnh sinh ra trong một đại thế tộc ở làng Đình Bảng, cách núi Tiêu 3km. Từ nhỏ Ngài đã thông minh xuất chúng, thông hiểu “bách gia chư tử”, “tam giáo” (Phật, Lão, Nho). Năm 21 tuổi, Ngài xuất gia trở thành học trò xuất sắc nhất của dòng thiền Tì Ni Đa Lưu Chi, được vua Lê Đại Hành vô cùng tôn kính. Với kiến thức sâu rộng, đặc biệt thông hiểu kinh Bảo Vương Tam Muội (Tổng trì Tam ma địa), nên mỗi lời Ngài nói ra đều được nhân dân coi là sấm truyền.
Thuở còn trẻ thơ, Lý Công Uẩn (Thái tổ triều Lý) được gửi vào chùa Lục Tổ (tức chùa Tiêu) theo học Thiền Sư Vạn Hạnh. Sách Đại Việt sử ký toàn thư viết : “Vạn Hạnh bảo Lý Công Uẩn rằng : “Mới rồi tôi trông thấy lời sấm kỳ dị, biết rằng họ Lý cường thịnh, tất dấy lên cơ nghiệp. Nay xem trong thiên hạ người họ Lý rất nhiều, nhưng không ai bằng ông là người khoan từ nhân thứ, lại được lòng dân chúng mà nắm binh quyền trong tay, người đứng đầu muôn dân, chẳng phải ông thì còn ai đương đổi nữa!”.
Không chỉ là người có công kiến tạo triều Lý, Thiền Sư Vạn Hạnh còn là một trong những người đã khai sinh ra nền văn học viết của nước ta, với 3 thể loại văn học đầu tiên: Sấm ký, khuyến, kệ. Ngay sau khi Lý Công Uẩn lên ngôi Vua vào năm 1010, đã tôn vinh Vạn Hạnh làm quốc sư.
Cao tăng Vạn Hạnh mất ngày 15.5 năm Thuận Thiên thứ 9 (1018). Dân gian lưu truyền rằng, đương thời không ít người nói Sư là thân sinh của Lý Công Uẩn. 
Sư không nói gì mà chỉ tay vào con hổ đất bên bàn thờ rồi nói to: “Thân này, tâm này đã tu hành không vọng tưởng gì nữa, nhược bằng không thanh tịnh, mắc tội tà dâm thì xin trời trừng phạt và con hổ kia vẫn là con hổ đất, vẫn còn giữ phép giới siêu thoát thì hổ đất sẽ biến thành hổ thật”. Kỳ lạ, con hổ đất bỗng rùng mình biến thành hổ thật để Vạn Hạnh cưỡi. Người đời sau đã dựa vào tích đó để tạc tượng Ngài.
Pho tượng cổ tạc Ngài được đặt trong một khám thờ, bài vị khắc: “Lý triều nhập nội, Quốc công Tể tướng Thiền Sư Vạn Hạnh” Tượng cao 50cm mô tả chân dung Ngài rất sinh động, ngồi uy nghiêm trên con hổ màu xám, một tau ôm lấy đầu hổ, bàn tay kia đặt lên đầu gối, mặt ngẩng cao, đôi mắt dõi vào cõi xa xăm.
Mới đây nhân dân Tiêu Sơn đã xây dựng phiên bản pho tượng Vạn Hạnh cưỡi hổ, kích thước lớn gấp hàng chục lần, đặt trên đỉnh Tiêu Sơn để du khách thập phương chiêm bái.
Thiền sư Như Trí với chùa Tiêu.
Thiền sư Như Trí trụ trì chùa Tiêu vào cuối thế kỷ XVII, đầu thế kỷ XVIII, là đệ tử nối pháp của Thiền sư Chân Nguyên (trụ trì chùa Long Động ở Yên Tử). Ngài có công phục hưng Thiền phái Trúc Lâm, giữ gìn nhiều tư liệu quý báu của thiền phái, cùng nhiều chư Tăng đương thời sưu tập, khắc in rất nhiều sách. Sách Thiền uyển tập anh được Ngài khắc in năm 1715 tại chùa Tiêu, là bộ sử giá trị của nền Phật giáo nước nhà. Rất nhiều cuốn sách do Ngài sưu tầm biên soạn đã được các đệ tử khắc in : Kế đăng lục, Khóa hư lục, Thánh đăng lục, Thượng sĩ ngữ lục…
Thiền sư Như Trí viên tịch năm Bảo Thái thứ tư, đời Vua Lê Dụ Tông (1723), để lại nhục thân xá lợi.
Đệ tử tiếp nối tông phong là Tĩnh Phong cùng hàng môn nhân xây bảo tháp Viên Tuệ để thờ Ngài.
Trên tháp Viên Tuệ có ghi “Nhục thân Bồ tát Như Trí hiệu Tính Không” và “Lê triều Bảo Thái đệ tứ niên” (Quý Mão, 1723). Những thông tin này từ lâu đã gây sự chú ý đặc biệt cho du khách đến vãn cảnh chùa. Ngày 5.3.2004, tháp cổ được mở trước sự chứng kiến của chính quyền sở tại, các Tăng Ni đến từ thiền viện Trúc Lâm Yên Tử, đại diện Bảo tàng Bắc Ninh, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam và đông đảo nhân dân địa phương. Hết thảy đều vui mừng khi thấy nhục thân của Thiền sư Như Trí còn tương đối nguyên vẹn.
Giống như nhục thân hai vị thiền sư chùa Đậu (Thường Tín, Hà Nội) thiền sư Như Trí cũng tịch trong tư thế ngồi thiền kiết già và được các đệ tử phết bên ngoài bằng một lớp bồi gốm đất tổ mối, sơn ta, mùn cưa” (Theo công trình nghiên cứu của PGS.TS khoa học Nguyễn Lân Cường). Pho tượng táng tại tháp cổ chùa Tiêu đã gần 300 năm.
Ngày 13/3/2004, nhục thân Thiền sư Như Trí được đưa về chùa Duệ Khánh để tu bổ. Dự án tu bổ do Thiền viện Trúc Lâm Đà Lạt – Yên Tử làm chủ đầu tư, Sở VH–TT Bắc Ninh thiết kế và thi công, PGs, Ts Nguyễn Lân Cường, họa sỹ sơn mài Đào Ngọc Hân thực hiện. Ngoài ra, còn có sự tham gia tư vấn, giám sát của các cơ quan: Viện Khoa học và Công nghệ Việt Nam, Bệnh viện Đa khoa Bắc Ninh, Bảo tàng Lịch sử Việt Nam.
Các nhà khoa học đã tiến hành diệt khuẩn, nấm mốc, côn trùng. Các quy trình bọc vải, bó, hom, lót, thí được thực hiện thận trọng với 13 lớp sơn và thếp bạc. Pho tượng sau khi tu bổ nặng 34kg, chiều cao ngồi 78,5cm. Tượng được đưa về nhà Tổ của chùa Tiêu, đặt trong một khám sơn son thếp vàng có hộp kính dày 1cm, 
chứa đầy khí nitơ để bảo vệ. Một phiên bản khác bằng composite được đặt trong tháp của Thiền sư. Nhục thân Thiền sư Như Trí là pho tượng thứ 4 theo kiểu tượng táng được tìm thấy ở Việt Nam.
Với những giá trị như vậy, ngày 25/1/1991 chùa Tiêu đã được Nhà nước công nhận là di tích lịch sử và nghệ thuật theo quyết định 154.QĐ của Bộ VHTT-TT.
Yên Huỳnh post
(theo Chu Minh Khôi – Tạp chí Văn hóa Phật giáo)
VÌ SAO “RẮN THẦN” BẮC GIANG
CHẾT TRÊN ĐỐNG TRỨNG ?
Mọi người đều choáng váng khi phát hiện “ông rắn” đã chết tự bao giờ. Mới đây, Báo điện tử VTC News đã có loạt bài điều tra vạch trần sự bịa tạc về “rắn thần” ở thôn Tân Sơn, Tân Dĩnh, Lạng Giang, Bắc Giang.
Những người mang đầu óc mê muội, hoặc giả cố tình mê muội, đã lợi dụng một con rắn nước để thổi phồng sự việc, khiến hàng ngàn người khắp nơi kéo đến thờ cúng, khấn vái, đặt lễ. Mặc dù rõ ràng đó là con rắn nước và phóng viên đã chỉ rõ những lời đồn thổi là vô căn cứ, thế nhưng, do thiếu cập nhật thông tin, nên dòng người kéo đến “chiêm bái” con rắn nước mỗi ngày một đông. 
Đến lãnh đạo xã, huyện, cũng gặp khó khăn, bị những người mang đầu óc dị đoan ngăn cản khi xuống địa bàn giải quyết vụ việc, tuyên truyền chống mê tín dị đoan.
Ngày nào cũng vậy, có vài chục người, thậm chí cả trăm người xúm xít vây quanh hang ổ con rắn, xì xụp cúng bái, hương khói nghi ngút, vàng mã hóa đùng đùng. Người dân ở đây cho biết, ngày trước, cứ tầm 9 giờ sáng, khi mặt trời lên, tỏa ánh nắng ấm áp, thì “rắn thần” bò ra khỏi hang, ngự trên bức tường. Lúc đó, mọi người tha hồ chụp ảnh, sờ nắn, vái lạy. Nhưng nhiều ngày nay, hàng ngàn người chờ đợi mỏi cổ, mà “rắn thần” chẳng chịu bò ra khỏi hang. Không biết “ông rắn” có mệnh hệ gì, các cụ trong làng Tân Dĩnh đã quyết định đào hang xem xét sự việc. Mọi người đều choáng váng khi phát hiện “ông rắn” đã chết tự bao giờ. Trong ổ có tới 30 quả trứng.
Những người hiểu biết về rắn, nhìn xác con rắn đều chắc chắn rằng, đó là con rắn nước, loài rắn không độc, xuất hiện ở mọi làng quê Việt Nam.
Sở dĩ con rắn này ở trong hang, vì đặc tính của chúng là lột da sinh trưởng và chuẩn bị đẻ trứng. Đẻ trứng xong, nó phải đi kiếm ăn lấy sức, rồi tiếp tục ấp trứng.
Tuy nhiên, thời điểm này, hàng ngàn người kéo đến chiêm bái, vây quanh. Con rắn sợ hãi không dám ra khỏi hang, hoặc ra khỏi hang, nhưng không thể bò đi kiếm ăn được. Đó là lý do nó chết đói.
Tưởng rằng cái chết của con rắn nước sẽ khiến những người mê muội tỉnh ngộ, bởi đã là thần thì làm sao chết được, thế nhưng, một số người lại càng mê muội hơn. Người ta còn “làm ma”, chôn rắn, lập mộ và tiếp tục thờ cúng long trọng.
Xuân Mai post (theo Hồng Hà)
BẢO QUẢN SÀN GỖ
LUÔN NHƯ MỚI
Sàn nhà bằng gỗ khiến ngôi nhà ấm cúng, nhưng không phải ai cũng biết bảo quản đúng cách.
1/. Lau sàn gỗ : Những bụi bẩn, cát, tinh thể nhỏ rất dễ rơi vào các kẽ sàn, bề mặt sàn, khiến sàn gỗ bị trầy xước, mất đi vẻ đẹp vốn có. Tốt nhất là bạn nên đặt một tấm thảm trước cửa phòng để khách bước vào phòng có thể lau giày, lau chân trước khi mang theo bụi bẩn vào phòng. Một nghiên cứu đã cho thấy tấm thảm tốt có thể ngăn tới 80 % bụi vào phòng.
Khi có vết nước, thức ăn dây ra sàn, hãy lau chùi ngay lập tức. Không nên lau sàn bằng khăn quá ướt mà nên hút bụi trước rồi lau lại bằng khăn ẩm. Có thể thêm một chút giấm thấm vào khăn để lau chùi sạch hơn các vết bẩn.
2/. Tẩy sạch vết bẩn trên sàn gỗ – Vết nước: Nước có thể tạo nên những chấm trắng trên sàn gỗ nếu để lâu. Cách tốt nhất là hãy cuốn một miếng vải thấm nước khoáng lên một thanh kim loại và chà xát nhiều lần vết nước theo chuyển động hình tròn.
– Vết thức ăn rớt ra sàn: Dùng giẻ ẩm lau chỗ bị dây thức ăn, sau đó tiếp tục lau lại một lần bằng giẻ khô và dùng sáp ong đánh lại cho bóng.
– Những vết bẩn lâu ngày, cứng đầu: sử dụng chất tẩy rửa dành riêng cho đồ gỗ và thấm một lượng vừa phải lên khăn ẩm và chà xát nhẹ nhàng, liên tục lên bề mặt gỗ.
3/. Để tránh các vết trầy xước – Kê những miếng giẻ, vải dưới chân bàn, ghế, tủ để tránh gây trầy xước. Không nên kéo lê đồ đạc trên sàn khi vận chuyển. Thay vì đó, hãy nhấc chúng lên và bê ra chỗ khác. Trước mỗi cửa phòng, nên đặt một chiếc thảm sạch.
– Nếu nhà bạn có thú cưng, hãy giũa móng cho chúng thường xuyên để tránh móng của chúng cào xước bề mặt sàn. 
Nếu có thể, hãy hạn chế cho chó, mèo vào phòng khách.
4/. Cải thiện vết xước do gót giày : Gót nhọn của đôi giày cao sẽ phá hỏng sàn gỗ của bạn. Để giải quyết vấn đề này, hãy lấy một ít bơ hay sáp ong và chà xát nhiều lần lên vết xước. Quả óc chó cũng có tác dụng cải thiện vết xước trên đồ gỗ tương tự.
5/. Cẩn trọng với độ nở của gỗ : Gỗ thường thay đổi kích thước khi gặp nhiệt đô cao hoặc thấp, vì vậy, khi lắp đặt sàn, nên lắp các thanh gỗ cách nhau một kích thước nhất định, để khoảng trốn cho gỗ nở khi nhiệt độ cao. Bề mặt gỗ và đất cũng nên cách nhau một khoảng vừa phải để tránh úng nước. (theo Xzone)
MẸO PHÂN BIỆT ĐỔ DA THẬT
Những lưu ý nhỏ dưới đây sẽ giúp chị em kiểm tra được sơ bộ về chất lượng loại da của món phụ kiện mà mình có ý định mua.
Theo ông Tuấn – quản lý 1 cửa hàng đồ da trên đường Cách Mạng Tháng Tám (Q.3), chất liệu giả da chia thành hai loại chính : Simili và PU. Với Simili, bạn có thể dễ dàng nhận biết bởi chất liệu này giá rẻ, cứng, được phủ một lớp polyeste trên bề mặt nên rất bóng, thường được may làm hàng chợ. Riêng PU thì dễ gây nhầm lẫn hơn, bởi đây là chất liệu giả da cao cấp, mềm mại gần giống da thật. 
Tuy nhiên, bản chất PU vẫn là dạng hợp chất tổng hợp nhân tạo nên có thể bong tróc theo thời gian.
“Để nhận biết da bò thật, lâu nay nhiều người mách nhau phương pháp đốt. Theo đó, da giả đốt lên sẽ co lại tương tự như đốt bao ni lông; trong khi da thật cháy xém và có mùi khét của hợp chất hữu cơ. Điểm thứ hai là trên bề mặt đồ da thật dù trải qua quá trình thuộc da nhưng vẫn còn những lỗ chân lông, có thể nhìn thấy bằng kính lúp thông thường. Thứ ba, da thật có độ đàn hồi tự nhiên nên dù bạn có gấp uốn thế nào vẫn không bị biến dạng, không bị gãy, rạn như đồ giả da”, ông Tuấn cho biết.
Ngoài ra, những người có kinh nghiệm sử dụng đồ da cho biết, họ thường chọn sản phẩm với kiểu dáng đơn giản, bề mặt bên trong không lót vải, khá sần sùi, cầm chắc tay và có độ mềm, mướt. Một số sản phẩm, nếu được lót bên trong để phù hợp với nhu cầu sử dụng thì nhà sản xuất sẽ cố tình để phần mép sản phẩm, kế bên các đường may ở dạng thô chứ không bọc lại.
Tuy nhiên, muốn chắc chắn mua được hàng thật 100%, người tiêu dùng nên vào trang web của nhãn hiệu, tìm địa chỉ các nhà phân phối chính thức để mua.
Mỹ Nhàn post
Filed under: Bản tin phụ | Tagged: TIN CHS.HNC, Tin tức | Leave a comment »
Bản tin Hồ Ngọc Cẩn 2013 