TỪ DRACULA ĐẾN QUỶ NHẬP TRÀNG

TỪ TIỂU THUYẾT MA CÀ RỒNG

ĐẾN LUYỆN “THIÊN LINH CÁI”

Từ tiểu thuyết ma cà rồng Dracula đến các nhà ngoại cảm có một điểm chung là thế giới vô hình hay còn gọi là cõi âm, trong đó có những linh hồn hiền lành và hung ác, có tác động đến đời con người ở dương thế. Hai thế giới, âm dương được cho là có quan hệ mật thiết với nhau.

Không biết có linh hồn ở cõi âm hay không ? Có ma quỷ hay không ? Những câu hỏi chưa được trả lời dứt khoát, nhưng sự thật là vẫn có nhiều người sợ ma và tin tưởng rằng có thế giới ma quỷ.

Không chỉ ở Việt Nam, mà hầu như trên cả thế giới đều có những câu chuyện về ma, những tác phẩm văn học và hội họa, cùng với phim ảnh nói về thế giới ma quỷ. Câu chuyện về quỷ nhập tràng, ma cà rồng, ma trơi, ma lai rút ruột đã được lan truyền trong dân gian người VN.

Hollywood đã hốt bạc về những bộ phim kinh dị, quái đản qua gần 50 bộ phim ma quỷ, từ năm 1922 đến ngày nay.

Năm 2004, đạo diễn Victor Vũ thực hiện bộ phim ma tựa đề Oan hồn (Spirits) theo kiểu Liêu Trai Chí Dị, được nghe kể trong dân gian. Phim Oan hồn nói về 3 chuyện ma khác nhau trong một bối cảnh. Bộ phim có giá trị, được tham dự các Đại Hội Điện Ảnh Quốc Tế, trong đó có Đại Hội Điện Ảnh QT Bangkok, Hawaii, Singapore và Fantasia tại Montréal, Canada.

Bức ảnh nổi tiếng thế giới, chụp bóng ma Brown Lady ngày 19/9/1936 tại lâu đài Raynham Hall, Anh Quốc, đã trở thành đề tài tranh cãi về việc tồn tại hay không tồn tại của thế giới ma quỷ.

Liên quan đến ma quỷ, ở VN có những tà thuyết chỉ cách luyện bùa ngải như luyện “thiên linh cái” điều khiển ma quỷ, đưa đến việc gây tội ác vì giết người.

1/- Tiểu thuyết kinh dị : Quỷ hút máu Dracula

Tiểu thuyết là một thể loại văn xuôi có hư cấu, thông qua nhân vật, hoàn cảnh, sự việc, và những vấn đề có liên quan đến đời sống con người mà thể hiện những chủ đề xác định. Tiểu thuyết có nhiều loại như : tiểu thuyết trinh thám, tâm lý, luận đề, du đảng, và tiểu thuyết kinh dị.

Tiểu thuyết kinh dị mô tả những đề tài rùng rợn, khủng khiếp, kinh hoàng như hồn ma, quỷ ám, quỷ nhập tràng, quỷ hút máu…

– Ma cà rồng : Ma cà rồng (vampire) là một huyền thoại trong dân gian về những hồn ma nhập vào xác người, tồn tại được nhờ hút máu những sinh vật.

– Tranh cãi về ma cà rồng thế kỷ thứ 19 : Vào thế kỷ XVIII, cơn sốt về ma cà rồng lan khắp Tây Âu. Người ta bảo họ nhìn thấy người chết sống lại đi khắp nơi, tấn công người sống để hút máu. Nhiều chính quyền cho khai quật các phần mộ để thiêu hủy hài cốt, từ đó thế giới ma cà rồng gây kinh hãi khắp nơi, và đi vào thi thơ, hội họa. Sau đó, những tác phẩm nầy gây cảm hứng cho nhà văn Ái Nhỉ Lan Bram Stoker viết thành tiều thuyết nổi tiếng mang tên Dracula. (1897)

Điểm nổi bật của ma cà rồng là hút máu người sống. Vào những đêm trăng mờ, thường xuất hiện dưới hình dạng một con dơi, con chó sói hay một đám mây màu đen, bay đến cửa sổ những nhà có phụ nữ đẹp để hút máu.

Ma cà rồng có năng lực siêu nhân như thôi miên, điều khiển nạn nhân theo ý muốn, ngoan ngoản để cho hắn ôm vào lòng rồi nhe răng nanh ra cắn vào cổ, ngay động mạch để hút máu. Nạn nhân bị bị hút máu, sau đó biến thành ma cà rồng, hút máu người khác để sống như một hồn ma trong xác người. Nạn nhân cứ thế mà lan rộng gây ngờ vực và kinh hoàng trong dân gian.

Ma cà rồng có năng lực siêu nhân, được xem như bất tử, có thể biến thành một người bình thường khoẻ mạnh, nên rất khó phát hiện chúng là ma. Ngoài ra, ma cà rồng cũng có khả năng biến thành một con dơi hay chó sói, nhằm lặng lẻ tiếp cận nạn nhân để hút máu.

Tuy nhiên, ma cà rồng cũng có điểm yếu là chúng sợ ánh sáng mặt trời, sợ lửa, sợ cây thánh giá, nước thánh và củ tỏi. Chúng bị tiêu diệt bởi cây cọc nhọn đâm xuyên qua tim, lửa đốt hay chặt đầu.

– Quan niệm hiện đại về ma cà rồng : Khoa học không có bằng chứng nào xác nhận sự tồn tại của ma cà rồng, nhưng y học cho thấy một trong những bịnh lý có liên quan đến ma cà rồng là chứng “rối loạn chuyển hoá porphyrine (Porphyria). Chứng bịnh cực kỳ hiếm có nầy sinh ra bởi sự mất cân bằng trong việc cơ thể sản xuất ra chất heme là chất sắt (iron) trong hồng huyết cầu (Hemoglobin) tức là bịnh thiếu máu hay mất máu.

Người mắc chứng nầy sợ ánh sáng mặt trời, đau bụng nhiều và mê sảng. Ngày xưa, người ta chữa bịnh nầy bằng cách cho uống máu tươi. Một số bịnh nhân nầy có miệng và răng màu đỏ do hoạt động tạo Heme không ổn định. Porphyria có tính di truyền nên người bịnh thường bị tập trung lại trong một khu vực riêng biệt.

Ngày nay, nhiều người thích thưởng thức món tiết canh vịt, tiết canh heo, máu dơi pha với rượu.

Nguyên nhân thứ hai tạo ra sự “khát máu” là chứng “giữ nguyên thể” catalepsy. Catalepsy là cơ bắp thình lình bị cứng lại, tạm thời bất tĩnh, hôn mê, mất cảm giác do thần kinh trung ương bị tác động mạnh.

Khi người bịnh lên cơn thì thân thể cứng đơ, nhịp tim và hơi thở suy yếu, khiến cho người ngoài tưởng lầm rằng bịnh nhân là một xác chết. Ngày nay, y học có khả năng nhận xét một người còn sống hay đã chết, tuy nhiên, ngày xưa, nhất là ở thôn quê, người ta chỉ dựa vào những hiện tượng bên ngoài để phán đoán sinh mạng của một con người. Chính vì thế, mà bịnh nhân Catalepsy thường bị chôn lầm và sau đó, có thể đội mồ sống lại, gọi là quỷ nhập tràng. Giai đoạn phát bịnh của chứng Catalepsy có thể từ nhiều giờ đến nhiều ngày, đủ thời gian để thực hiện một đám ma.

Sau khi tĩnh lại trong phần mộ, người bịnh mắc thêm chứng rối loạn tâm thần, nên bị xem là ma cà rồng, quỷ nhập tràng. Quỷ nhập tràng là hình thức của một xác chết biết đi, xác người chết đội mồ sống dậy.

2/- Tiểu thuyết Dracula

– Tổng quát về tiểu thuyết Dracula : Dracula là quyển tiểu thuyết được viết năm 1897 của nhà văn Ái Nhỉ Lan Abraham “Bram” Stoker, nhân vật chính là Dracula chuyên hút máu người. Tiểu thuyết Dracula được xếp vào nhiều thể loại văn học khác nhau như: văn học ma cà rồng, chuyện viễn tượng kinh dị, tiểu thuyết kiểu Gothic.

Về cấu trúc hình thức, cuốn tiểu thuyết căn cứ vào những nhật ký, những lá thơ. Mặc dù Bram Stoker không sáng tạo ra ma cà rồng, nhưng nhân vật Dracula là nguồn gốc của những vở kịch và phim ảnh phỏng theo cốt chuyện của nó, được sản xuất trong thế kỷ 20 và 21.

– Tóm tắt nội dung của tiểu thuyết Dracula : Nội dung dựa theo những trang nhật ký và những lời tường thuật. Câu chuyện bắt đầu khi Jonathan Harker, một cố vấn pháp luật người Anh, đi tàu và xe ngựa từ Anh Quốc đến lâu đài cũ nát, hẻo lánh của Bá tước Dracula, nằm dưới chân núi Carpathian tại biên giới giữa Transylvania và Moldavia.

Mục đích chuyến đi, là đến làm cố vấn pháp luật cho Bá tuớc Dracula trong một giao dịch bất động sản giữa Dracula với người giám đốc của ông ta là Peter Hawkin.

Ban đầu, luật sư Harker bị Dracula dụ dỗ bằng những cử chỉ rất lịch sự, và những bữa tiệc linh đình. Sau đó, Harker khám phá ra anh ta bị cầm tù trong lâu đài hắc ám. Anh ta cũng bắt đầu cảm thấy những hành động lạ thường của Dracula, nhất là lúc ban đêm.

Một đêm sương mù lạnh lẽo, ánh trăng vàng vọt, trong cảnh vắng lặng của vùng rừng núi, luật sư Harker tìm cách trốn khỏi lâu đài. Rủi thay, Harker rơi vào tay 3 nữ ma cà rồng, kinh hoàng vì sắp bị hút máu thì anh ta được Dracula cứu thoát khỏi đám thủ hạ ma cà rồng của ông ta. Dracula cần Harker giúp đở, cố vấn pháp luật trong một vụ kiện về giao dịch.

Qua những cảnh hãi hùng và lạnh lẽo mang tính ma quái, tiếng chó sói tru dài trong đêm trường âm u, với ánh trăng mờ ảo, những bóng ma xuất hiện rượt đuổi, khó khăn lắm Harker mới sống sót, và thoát khỏi lâu đài đầy kinh dị đó.

Không lâu sau đó, một chiếc tàu Nga thả neo gần biệt thự Dracula để tránh bão. Không biết chuyện gì đã xảy ra trong đêm, mà tất cả thủy thủ trên tàu đều biến mất, chỉ còn lại một thi thể bị trói vào cột buồm, nước da tái nhợt, bên cổ có 2 vết răng đọng máu, đó là thuyền trưởng bị ma cà rồng hút máu.

Cảnh tượng ma quái làm cho người đọc yếu bóng vía rởn tóc gáy, nổi da gà.

– Draculà thật ngoài đời : Bá tước Dracula sinh năm 1431 tại lâu đài Sighisoara (Romania) là con của lãnh chúa Vlad II Basarab có biệt danh là “Con của Rồng” (Dracul). Vlad cha đã truyền cái tên nầy lại cho con thứ của mình, tên là Dracula, có nghĩa là con của Dracul.

Vào mùa đông năm 1442, Dracula và em trai bị vua Murad II của Đế quốc Thổ Nhỉ Kỳ bắt làm con tin.

Năm 1447, cha của Dracula và anh trai bị ám hại. Thổ Nhỉ Kỳ thả Dracula và giúp cho lên làm hoàng thân nước Romania. Sau khi được tự do, việc đầu tiên mà Dracula làm là trả thù những kẻ đã tham gia và có liên hệ đến việc sát hại cha và anh trai của mình. Cuộc sống tù tội khi bị bắt làm con tin khiến cho Dracula trở nên thù hận và tàn bạo.

Một ngày đẹp trời năm 1459, Dracula bắt toàn bộ những người có liên quan đến vụ ám sát và gia đình họ. Người già thì đem đóng cọc nhọn xuyên qua tim, những người còn lại thì đem đi xây một lâu đài cách đó 50 dặm. Nhiều người đã chết vì kiệt sức, đói khát và bịnh tật. Sau đó, một pháo đài được xây xong.

Việc tàn bạo của Dracula bắt đầu một thời kỳ kinh hoàng mà sử sách còn ghi chép tới ngày nay. Phương pháp giết người ưa thích nhất của Dracula là đóng cọc xuyên qua tim, mọi tội phạm đều bị trừng phạt bằng cách nầy.

Năm 1462, Thổ Nhỉ Kỳ tấn công, Dracula chạy sang Hungary cầu cứu, nhưng bị bắt giữ và giết chết vì quá độc ác và tàn bạo.

3/- Ma

Ma là một khái niêm trừu tượng, là phần phi vật chất của một người đã chết. Theo quan niệm của một số người, thì con người gồm có thể xác và linh hồn. Thể xác mang tính vật chất, linh hồn mang tính phi vật chất. Khi thể xác chết thì linh hồn rời khỏi xác. Nếu linh hồn đó không có cơ hội đi “đầu thai” hoặc nơi trú ngụ chung với những linh hồn khác, mà tương tác với đời sống thực của con người thì được gọi là “ma”, “hồn ma” hay “quỷ”. Cũng có quan niệm cho rằng, tùy theo tình cảm và trách nhiệm được giao phó, thì có “hồn”, “linh hồn”, “thánh”, “thần”, “thiên sứ”. Những linh hồn mới gọi là “hương linh”. Khi nói đến “ma” người ta nghĩ đến việc không hại người, nhiều lắm là chọc phá, nhát người. (Nhất quỷ, nhì ma, thứ ba học trò). Trái lại, quỷ, yêu, tinh, chằng, là những khái niêm đáng sợ. Nhiều người cho rằng, linh hồn được tách ra làm 2 phần, hồn và vía. Nam thì có 7 vía, nữ 9 vía. Khi một người nữ bị bất tĩnh, thì người ta réo 3 hồn 9 vía mau về nhập vào xác để tiếp tục sống.

– Niềm tin vào ma : Không có cơ sở chính xác nào xác nhận “có ma” một cách chắc chắn, mà cho đến nay, khoa học cũng chưa chứng minh hay bác bỏ hoàn toàn. Tùy vào từng người, lứa tuổi, chủng tộc, văn hoá mà người ta tin rằng có ma hoặc không có ma.

– Các loại ma : Tùy theo mỗi nền văn hoá, ma cũng đa dạng. Ở Việt Nam, có ma da, ma lai rút ruột, ma trơi, ma hời, ma xó, ma cà rồng…

Ma trơi là loại ma giống như những đốm lửa nhỏ, mà đến nay, khoa học giải thích đó là những chất khí dễ cháy, bốc hơi lên, khi gặp không khí trong một số điều kiện, sẽ bốc cháy và tạo thành những đốm lửa nhỏ, với độ sáng khá nhỏ nhưng có thể trông thấy vào ban đêm.

Cuốn Liêu Trai Chí Dị, tác giả tên Bồ Tùng Linh, người Trung Hoa, nói đến ma thiện, ma ác. Tác giả tưởng tượng , ma giống như người thật, có sinh hoạt tình dục và tình cảm yêu đương. Đó là quyển tiểu thuyết ma được dịch ra tiếng Việt, phổ biến rộng rãi trong dân gian một thời trước kia ở VN.

(Liêu trai. Trai: là phòng học, Liêu: là tạm thời, sơ sài. Liêu trai chỉ những lều chỏng mà các nho sinh dựng lên để tham dự các kỳ thi của triều đình. Trong nhiều chuyện, hoàn cảnh là trường thi, nhân vật là nho sinh và hồn ma)

Bồ Tùng Linh sinh ngày 5-7-1640, mất 25-7-1715, là nhà văn triều đại nhà Thanh. Đỗ tú tài năm 18 tuổi dưới thời Thuận Trị, mãi đến năm 71 tuổi mới được bổ nhậm chức cống sinh thời Khang Hy.

Tiểu thuyết Harry Potter, lễ hội Halloween cũng nói về thế giới ma quỷ.

–  Bức ảnh ma nổi tiếng : Tấm hình do người thợ chụp được bóng ma Brown Lady ngày 19/9/1936 tại lâu đài Raynham Hall, Anh Quốc. Bóng ma Brown Lady gắn liền với một bí ẩn khác, cho rằng bà tên là Dorothy Walpole, vì ngoại tình cho nên chồng bà là Viscount Townshend đã nhốt kín bà trong lâu đài Raynham Hall cô tịch, không cho nhìn mặt con. Năm 1726, Dorothy Walpole chết vì bịnh đậu mùa, nhưng nhiều người cho biết, bà bị chồng đẩy xuống cầu thang, té gãy cổ mà chết.

Vì chết một cách tủi nhục nên không siêu thoát được, và linh hồn vẫn cứ lảng vảng, ám ảnh trong lâu đài. Nhiều người đã thấy bóng ma màu nâu nên gọi là Brown Lady. Cả vua George IV, Lucia C. Stone, đại tá Loftus cũng đã thấy bóng ma Brown Lady. Năm 1836, đại úy Marryat cùng 2 người bạn đã đối diện với bóng ma, đại úy bắn vào bóng ma, đương nhiên là viên đạn ghim vào tường. Đến năm 1926, hai cậu bé cũng đã khẳng định là có thấy bóng ma. Câu chuyện vẫn tiếp tục. Và ngày nay, không còn ai thấy bóng ma đó nữa.

4/- Luyện thiên linh cái

Ngày 24/6/2002, toà án tối cao Sài Gòn, trong phiên xử phúc thẩm, đã tuyên án tử hình Phạm Văn Tuấn, tự thầy Tưng, và án tù chung thân cho tòng phạm Trần Thị Thể, về tội sát nhân và “cưỡng hiếp tử thi”, nhằm mục đích luyện thiên linh cái.

– Người đàn ông phiêu bạc trên chiếc ghe : 15 năm trước, tại cù lao xã Tân Bình, huyện Thanh Bình, tỉnh Đồng Tháp, xuất hiện một người đàn ông tên Phạm Văn Tuấn, 54 tuổi, tự xưng hành nghề thầy thuốc. Ông ta sống lênh đênh trên một chiếc ghe tại con rạch Mã Trường.

Từ ngày ghe của ông cập bến, thỉnh thoảng có vài người đến chạy chữa thuốc thang của ông. Một thời gian sau, người dân biết tên thầy Hai Tưng. Thầy Tưng nhanh chóng chiếm được cảm tình của người dân trong vùng vì chữa bịnh không lấy tiền.

Nhiều người mô tả thầy Hai Tưng tướng mạo hiền từ, nói chuyện nhẹ nhàng, khéo léo, có bài có bản, có tuồng có tích. Bịnh nhân đa số là phụ nữ, nhất là những cô gái trẻ thường tới lui chiếc ghe để bốc thuốc.

Ở vùng quê nghèo, tiếng lành đồn xa, một thổi 10, 10 thành 100, chẳng mấy chốc tiếng tăm thầy Hai Tưng lan ra trong 3 xã ở Đồng Tháp.

Bà con thương tình, cho mượn một khoảnh đất nhỏ để cất một căn chòi ở mé kinh.

Cuộc sống rất bí mật, suốt ngày cửa đóng im lìm, chỉ có “người vợ” Trần Thị Thể, 42 tuổi, thỉnh thoảng ra vào tiếp tế thức ăn, đến rồi đi. Thấy lạ, nhiều người thắc mắc, bà vợ cho biết, thầy Tưng đang tập trung luyện thiên linh cái.

Ông Bảy Ruốc kể lại, thiên linh cái là lấy sọ người tập luyện khả năng sai khiến âm binh thiên tướng, cô hồn các đảng ở cõi âm, để điều khiển người khác. Có nhiều phương pháp luyện phép, người thì dùng thai nhi còn trong bụng mẹ, người thì lấy xuơng sọ người chết oan chết ức để đêm đêm ra sức điều khiển. Ông Bảy Ruốc cho biết thầy Tưng giải thích, “Thiên” có nghĩa là thiên biến vạn hoá, có quyền lực cao siêu như trời biển. “Linh” là linh thiêng, linh ứng. Riêng chữ “Cái” có nhiều nghĩa, tùy theo chính đạo hay tà đạo. Thầy Tưng luyện chính đạo, tu nhân, tích đức để giúp đời.

Thầy Tưng cho biết, khả năng của thầy có thể giúp chị em dụ được ông chồng trở về sau thời gian chán chê bỏ vợ. Có bùa khiến cho chồng mê hoặc mua may bán đắt. Vì thiên linh cái là đạo âm binh thuộc về cõi âm, nên muốn đến chuộc bùa thì phải đến vào lúc canh ba, giữa khuya.

Vào nhà thầy phải đi bằng địa đạo, độn thổ lò mò đến phía trên sàn nhà. Thời đó chưa có điện vào xã, căn nhà của thầy ở giữa đồng không mông quạnh, xa xa chỉ thấy ánh đèn dầu khi mờ khi tỏ, lập loè làm tăng thêm vẻ huyền bí.

– Sự mất tích đột ngột của những cô gái : Vào những ngày cúng tế, thầy Tưng thường đến nhà trong xóm mua vài ba con gà, con vịt, đồng thời hỏi mượn luôn cái nồi thật to để hầm. Có lần thầy mượn cái nồi để hầm đầu heo làm lễ. Những vật cúng tế thầy cho bà con hết, vì thầy ăn chay trường. Chẳng hiểu vì sao người ta không dám động đủa vào những vật cúng mà thầy cho họ, vì có cảm giác mùi tanh tưởi đến lợm giọng.

Đêm cuối tháng 5 năm 2000, một cô gái trẻ đẹp đến xin bùa trị chồng, cô tên Trần Thị Phương, sinh năm 1975. Trước khi đi, cô chỉ nói úp mở vài câu với gia đình rồi ra khỏi nhà.

Từ đêm đó, cô Phương biệt tăm tích. Gần 2 tháng sau, gia đình chia nhau tủa ra nhiều hướng đi tìm. Được người dẫn dắt đến nhà thầy Hai Tưng, bà con hoảng hồn khi thấy phía sau nhà có một mảnh đất nhú lên, bốc mùi hôi thúi. Sinh nghi, bà con tổ chức đào bới thì phát hiện một tử thi mất đầu. Công an được báo, kéo đến bao vây căn chòi. Cánh cửa căn nhà bí ẩn mở toan, phát hiện 3 cái sọ người trên bàn thờ, kế bên là một cái ve keo đậy kỹ, chứa đựng những chùm lông đen ngòm. Tiến sâu vào nhà, công an phát hiện nhiều dao lam, dao Thái Lan còn dính máu. Một số chứng minh nhân dân, nhiều vật dụng như dây chuyền, đồng hồ, vòng mã não của các nạn nhân. Gia đình oà lên khóc thảm thiết khi nhận ra những vật của cô Phương.

Khai thác nhanh đối tượng, thầy Tưng chỉ xuống sàn nhà và thú nhận có 2 thi thể dưới đó.

Đồng Tháp thường xuyên bị ngập trong mùa nước lũ, nên thường có những sàn nhà cao để tránh lụt. Dân làng cùng nhau đấp bờ, mang máy bơm đến rút cạn nước. Chỉ vải nhát xẻng, 2 thi thể được tìm thấy, toàn là phụ nữ, và đau lòng hơn nữa là bị mất đầu.

– Tội ác rợn người : Thầy Tưng buộc nạn nhân phải chui qua đường hầm để quần áo bị dơ và phải thay đồ sạch để thầy làm phép. Trong lúc cô Phương vừa cởi áo, thì thầy Tưng đứng phía sau, dùng áo thun siết cổ nạn nhận cho đến khi thè lưỡi ra, mắt trợn trừng rồi ngã quỵ.

Trở vào lấy dao lam, cạo sạch lông âm hộ và lông nách. Nạn nhân nào cũng bị cạo sạch như thế cả, cho rằng càng nhiều của quý của phụ nữ thì luyện phép càng nhanh. Kế đó, hắn thực hiện hành vi “cưỡng bức xác chết”. Xác nạn nhân nào cũng bị thực hiện hành vi tồi bại như thế cả. Xong, cắt lấy đầu và đem chôn phần còn lại. Hắn mượn nồi to, đốt lửa hầm cho rửa thịt để lấy xương sọ.

Trước ngày hành hình, hắn bắn tiếng là sẽ dùng thiên linh cái, độn thổ trước mặt bà con để chứng minh phép thuật nhiệm mầu của hắn.

Chiều hôm trước ngày đền tội, dân chúng mang lều chỏng đến ngủ chật cả sân đình Tân Quới, để xí chỗ của pháp trường. Hàng ngàn người tụ tập, vì tò mò, muốn xem tận mắt pháp thuật của thiên linh cái ra sao.

Thời khắc xử bắn đã qua. Phép thuật thiên linh cái chỉ có trong trí tưởng tượng của một con người bịnh hoạn và vô nhân tính đó mà thôi.

Kết

Phong tục tập quán của người Việt Nam thể hiện niềm tin, là có thế giới vô hình gọi là cõi âm thông qua những nghi lễ, từ việc tổ chức đám tang cho người thân vừa tạ thế, đến những lễ cúng liên tiếp ngay sau đó. Hôm sau ngày hạ huyệt là cúng mở cửa mả (khai mộ). Mỗi ngày cúng cơm xem như linh hồn người chết về dùng cơm với gia đình. Những lễ cúng hàng tuần (tuần thất), từ tuần thứ nhất đến cúng “thất” thứ 7, rồi 49 ngày. Rồi cúng 100 ngày, cúng giáp năm, mãn tang.

Tin tưởng rằng ở cõi âm, linh hồn người thân cũng có nhu cầu và sinh hoạt như khi còn ở dương thế, nên đốt giấy tiền vàng mã gởi xuống cho người thân.

Cũng cho rằng 49 ngày là thời gian mà linh hồn chờ đi đầu thai. Tùy theo nghiệp lực nặng, nhẹ khi còn sống, được đi “đầu thai” qua 6 con đường là: Trời, a tu la, người, súc sanh, ngạ quỷ (quỷ đói) và cuối cùng là vào địa ngục. Những kẻ ác nghiệp nặng, tội lỗi ngập đầu khi còn sống, như những người chủ trương và thi hành CCRĐ ở miền Bắc, thì chỉ có con đường đi vào 18 tầng địa ngục mà thôi. Có lẻ vì thế mà nhà ngoại cảm Bích Hằng không tiếp xúc được với Bác để nhờ sự hướng dẫn cho sự nghiệp cách mạng XCHCN như có lời đề nghị nêu trên.

Ngày nay, những tập quán đó trở thành truyền thống văn hoá mà người tin hay không tin cũng thực hiện để thể hiện lòng thành, hiếu thảo đối với cha mẹ, ông bà, tổ tiên.

Yên Huỳnh post (theo Trúc Giang – Minnesota)

Đọc thêm : Truyện Kinh Dị Chọn Lọc

Dưới đây là tóm tắt vào truyện 2 cuốn tiểu thuyết kinh dị của tác giả Nguyễn Lê Quan, tức nhà văn nhà báo Nguyễn Việt, còn có bút hiệu khác khi viết về đề tài kinh dị là Người Khăn Trắng, Khách Giang Hồ.

Đó là những bút hiệu chung của nhiều người viết gồm Nguyễn Việt, Hoàng Phương Hùng (tức Thượng Hồng), An Dạ Thủy, Vương Mộng Linh trước những năm 1975. Tuy nhiên sau 1975, Nguyễn Việt giữ những bút hiệu Nguyễn Lê Quan, Khách Giang Hồ, còn Thượng Hồng giữ bút hiệu Người Khăn Trắng (nghe nói ở Hoa Kỳ, nhà văn Vương Mộng Linh vẫn ký tên Người Khăn Trắng).

Hai cuốn tiểu thuyết sau đây đều được xuất bản vào năm 2007 (và có nhiều lần sách được tái bản) tìm mua tại : nhà sách Văn Chương : 78-80 Nguyễn Chí Thanh, Q10.

Biệt Thự Ma Cà Rồng

Mọi người đều cho rằng ma cà rồng (một từ chung khi nói đến con quỷ hút máu) là hiện thân của vị Bá tước mang tên Dracula, sống trước đây trên mấy trăm năm tại một nước Trung Âu (Rumani), vị Bá tước biến thái trở thành ác quỷ chỉ chuyên hút máu người để tồn tại.

Còn trong thế giới tâm linh phương Đông, không ai nói đến ma cà rồng, nhưng lại nói đến một loại quỷ khác đó là : “Quỷ nhập tràng”, tức hồn ma nhập vào xác chết (không phải nhập vào người sống), như từng được các nhà nghiên cứu văn hoá tâm linh đề cập trong thế giới các loài ma.

Trong thực tế ma cà rồng hay quỷ nhập tràng hoàn toàn không có thật, bởi hai con ác quỷ này chỉ là truyền thuyết rồi trở thành huyền thoại, bởi sự hư cấu của các nhà văn từ đầu thế kỷ 19 trở lại đây.

Và từ thế kỷ 20 đến nay, đã có hàng ngàn sáng tác và viết về ma cà rồng hay về quỷ nhập tràng, cho dù mang những cái tên khác nhau nhưng hình dạng hai con ác quỷ vẫn không khác với hình dáng mà chúng ta thường tưởng tượng đến, qua sách báo mô tả hay qua các loại phim ảnh từ Đông sang Tây.

Theo nguồn cảm hứng của các nhà văn, nhà làm phim, mỗi người mỗi sáng tác phẩm với nội dung rất khác biệt nhau khi viết hay thực hiện về hai con ác quỷ ma cà rồng và quỷ nhập tràng : với mục đích chính tạo ra một sáng tác kinh dị để mọi người được giải trí sau giờ làm việc.

Độc nhện nữ ma

Đã bao năm, tác giả đã từng đi đến nhiều miền trên đất nước, với mục đích là thu lượm những mảng đề tài về phong tục tập quán và những chuyện thuộc về thế giới tâm linh, khi được nghe ai nói đến xảy ra tại một nơi nào đó.

Trong các câu chuyện về thế giới tâm linh, tác giả thường nghiên cứu các hiện tượng huyền bí siêu hình nên được nghe những chuyện thật hoang đường về ma quỷ, nhưng có kết cuộc lại rất có hậu, như để răn mọi người đừng đi vào những điều tội lỗi ấy.

Hai truyện kinh dị trong cuốn sách này, được diễn đạt nội dung :

– Câu chuyện thứ nhất “Độc nữ nhện ma” nói về bọn “săn người” để sống trên thân xác của kẻ khác. Nhưng luật “quả báo” lại không bao giờ biến mất khỏi thế giới tâm linh siêu hình này, vì thế kẻ gieo gió sẽ gặp bão, sẽ bị trừng phạt.

– Câu chuyện thứ hai “Tranh đoạt gia tài”, nói về tính thâm sân si của con người, dù là ruột thịt nhưng với lòng tham không đáy, đã để xảy ra cảnh huynh đệ tương tàn. Rồi kẻ gây tội ác sẽ không bao giờ đạt được ý muốn. Bởi người tính không bằng trời tính, người có tâm đức luôn là người chiến thắng dù đang sống trong hoàn cảnh nào.

Vì thế khi nói về những chuyện ma quái kinh dị, tức loại hình mang đầy chất huyền bí hoang tưởng, chẳng qua chỉ do óc tưởng tượng được hư cấu từ các nhà văn mà hình thành, bởi ma quỉ chỉ ở ngay trong lòng mọi người mà không ai nhận thấy, nó xúi giục trí não chúng ta trở thành ma thành quỷ mà thôi.

Trong hai câu chuyện kinh dị trên đây, tuy mang tính hoang đường, nhiều tình tiết hư cấu, nhưng xét về nội dung trong đó khi nói đến tâm lý từng nhân vật lại thật chuẩn xác như các triết lý đã vừa nói, bởi tính tham sân si và ái tình nhục dục luôn hiện hữu trong mọi con người; rồi câu chuyện được kết luận, làm ác sẽ gặp quả báo nhãn tiền; nhằm hướng thiện mọi người hãy tránh không cho con quỷ dữ ấy xâm nhập vào người.

Trong chuyện tác giả cũng thêm hư cấu đôi phần để sáng tác thêm sinh động, hấp dẫn hơn khi đến với người đọc, và để có nhận xét ma quỷ từ đâu mà đến thế gian này !

Nguyễn Việt